Último dia - Última tarea

EL RECORRIDO EN SISTEMA ECONOMICO MUNDIAL, UNA REFLEXION PERSONAL

En nuestra última tarea para la clase tenemos que hacer una reflexión global sobre la asignatura y sobre la metodología empleada en ella. En primer lugar, y en general, puedo decir que he asistido a clase muy a gusto, que es mucho más de lo que puedo decir de la mayoría de las asignaturas que tengo este año. La metodología de trabajo ha sido completamente diferente a lo que estamos acostumbrados en este país, y diferente en un sentido positivo. Por ejemplo, ¿a quién se le ocurre comenzar una clase leyendo un fragmento de Confucio? La experiencia final ha sido netamente positiva. La verdad es que me da pena terminar esta clase, y tengo una sensación extraña de nostalgia. Nos lo hemos pasado muy bien, y no es fácil encontrar algo así en esta universidad, las cosas como son.

Evaluación "técnica":

Sobre la puesta en marcha, diría que me parece una estrategia muy acertada. El comienzo de la asignatura, con la obligación inmediata de tareas, como el tener que abrir un blog, traer noticias leídas y empezar a formar grupos de trabajo colectivo está bien enmarcado dentro de la asignatura, sobre todo debido a que marca desde un inicio una diferencia respecto a la metodología “tradicional” que se da en el resto de materias. Por lo tanto, el alumno se siente motivado a afrontar el temario en este caso. Estar hora y media hablando y escuchando, en vez de tomando apuntes como un loco se agradece, y a la larga considero que constituye un método mucho más eficaz para interiorizar conceptos y evitar que se conviertan en simple reservorio de la memoria a corto plazo. El blog en particular me ha parecido una idea genial. Es una herramienta amena, dinámica, que nos ha servido para hacer tareas de clase y “de paso” expresar nuestras inquietudes, gustos, etc. Es además una forma mucho más participativa de seguir una clase, ya que tienes la oportunidad de seguir los blogs de todos los compañeros y del propio profesor.

En el tema grupal creo que a veces he tenido la sensación de que podría haber sido necesario un control más estricto por parte del profesor, aunque es cierto que ya a este nivel universitario no se puede pretender la necesidad de un supervisor para llevar una tarea grupal a buen puerto. La libertad de la que hemos disfrutado es algo inusual en nuestro sistema educativo, y a mí personalmente me ha servido de mucho. En mi caso en concreto, hubo varios días que no nos coordinamos muy bien en el trabajo grupal y no hicimos un uso eficaz del tiempo, hasta que pudimos encauzar un poco el trabajo a partir de una guía. En esta tarea se necesita autodisciplina y capacidad de organización y de colaboración, por lo que encuentro que tiene mucha utilidad que haya una asignatura que de tanta importancia a este tema. Además, los temas escogidos por los diferentes grupos, sin excepción, han sido muy actuales e interesantes, algo que es muy importante.

El final ha sido una de las partes más satisfactorias para mí. Por un lado, agradezco enormemente que después de trabajar tanto manteniendo el blog en activo (lecturas, libro, etc) y el trabajo en grupo, las semanas finales de la asignatura sean mucho más relajadas, teniendo en cuenta también que tenemos otras muchas asignaturas en las que pensar. Además, es una buena de terminar la clase el poder escuchar de primera mano en lo que han trabajado los demás grupos y poder participar en el feed-back. Hemos terminado las clases en un ambiente distendido, con la sensación de “trabajo bien hecho”. De hecho, la última clase ha sido realmente genial, por una parte, porque el profesor Carballo ha hecho una especie de recapitulación de todo el curso, y por otra, porque tuvimos una visita inesperada. Un alumno de Carballo, Fermín, del año 1979! Fermin nos habló de su experiencia en primera persona, sobre la universidad en aquellos años y sobre todo, sobre su recorrido vital-profesional posterior. Hizo aportes de lo más interesantes, y creo que todos pudimos ver en sus interpretaciones muchísimos puntos de unión con la realidad actual de la universidad española actual y sus estudiantes. Por ejemplo, en el enorme gap que hay entre teoría y práctica, y en cómo no sólo hace falta tener buenas notas para aprovechar después las oportunidades que te da la vida. Lo fundamental, lo que te diferencia del resto, te lo da la experiencia práctica y la habilidad de relacionarte con los demás. Fue realmente fantástico contar con Fermin en clase. Creo que tener un alumno que venga de forma voluntaria, y encantado además, después de 31 años dice mucho a favor del profesor, como persona y como "metodólogo".

Recapitulación de Sistema Económico Mundial por parte del profesor (aprender haciendo):

- Siempre hay que empezar por lo más inmediato, por la necesidad más sentida. Esto garantiza a la larga una mayor motivación para su resolución! Lo importante es hacer. aprendemos en el hacer, por eso es importante ponerse en marcha inmediatamente.

- Nos hemos organizado en dos semanas (1 grupo, 1 tema, etc.). Después hemos trabajado con la libertad máxima posible. E objetivo de esta libertad es generar gente universal, con capacidades interdisciplinares desde el individualismo. El objetivo del profesor en este proceso es desaparecer gradualmente, ir perdiendo el control a favor de los propios estudiantes.

-Toda tendencia del sistema va en una única dirección: la nuclearización de las cosas, el aislamiento. Por ejemplo, aunque a veces no nos demos cuenta, la familia tradicional es un mecanismo enorme para solucionar los problemas de la crisis económica.

- En cuanto al trabajo en grupo, es importantísimo realizar el acto preanalítico! no se puede empezar sin saber qué es lo que se está empezando. Qué queremos? Por qué? Qué utilidad vamos a sacar?

- La fae reflexiva/inductiva del final, en la cual no hemos podido profundizar por falta de tiempo, y la deductiva/expositiva última. Las cosas se entienden cuando están organizadas. Hasta entonces sólo tenemos datos!

- El Blog es un subterfugio para desarrollar la identidad, la propia personalidad. Poca gente dialoga bien consigo mismo, no somos Kant. Dialogando con los demás razonamos y pensamos mucho mejor. Para esto es para lo que ha servido nuestro blog, nuestro diário de bitácora.

- Enseñar aprendiendo, aprender enseñando, en un proceso de espirales siempre abiertos!. Este es el kid de la cuestión.

Última presentación - Los Paraisos Fiscales

La verdad es que, con toda sinceridad, no me enteré de nada en esta última presentación. Los integrantes del grupo se limitaron a leer el trabajo escrito en alto, y es una pena, porque con un tema tan interesante sigo sin tener una mejor idea respecto a los paraísos fiscales que hace una semana. Datos interesantes que apunté:

- Suiza: 68000 euros per capita de PIB

- El dinero depositado no da muchos intereses, pero hacen "cero preguntas" y garantizan una disponibilidad inmediata del dinero desde casi cualquier lugar del mundo

- Capitalismo = Pirateria

- En las actividades que se realizan en estos lugares se estima que andan enredadas aproximadamente el 50% de las fortunas del mundo, por lo que no hablamos de transacciones inofensivas.

Sexta Presentación - Microcréditos

"Cuando veas a un hombre necesitado, no le des un pez, enséñale a pescar" (Confucio)

Esta fue una presentación muy interesante sobre el tema tan actual de los micrcréditos y su funcionamiento como facilitadores del emprendedurismo social. La realidad ha demostrado que la gente pobre es más sometida, paga más y es menos morosa, al contrario de lo que mucha gente pueda pensar a priori. Algunos puntos interesantes comentados en clase:

- Un trabajo interesante en este sentido lo está llevando a cabo Nando Soto en Mexico. Pretende buscar la fórmula para introducir en el sistema el capital de los pobres, sus casas, su tierra, etc. que por muy pequeñas que sean no dejan de ser eso, propiedades, y en definitiva capital, que podría servir de base para pedir un préstamo por ejemplo

- "la caridad es un robo, un robo en la cabeza" (Roberto Carballo)

- La necesidad actúa como un gran resorte para hacer cosas, para crecer. A diferencia del deseo, que te crea vicios, la necesidad de impulsa, te genera motivaciones personales.

- En Brasil hay mucho sentido de la aventura y de contracultura, lo cual motiva al emprendimiento empresarial. Ejemplos prácticos: Maranguape (Nordeste) y Agrobrasil.

Quinta Presentación - Crisis Capitalista e Inmigración en España

Los integrantes de este grupo hablaron sobre el fenómeno de las migraciones y su relación con la globalización - sistema capitalista, para después pasar al contexto más específico de España. Comentaron un caso práctico interesante, ya que uno de los ponentes es Subdirector Adjunto de Flujos Migratorios en la actualidad, y comentó un poco una experiencia que tuvo cuando por motivos laborales tuvo que ir a visitar ciertas áreas de Andalucía en la recogida de la fresa, donde se encontró con las condiciones miserables en los que tienen que vivir los inmigrantes trabajadores del campo. Habló un poco sobre los intereses de cada grupo que entrevistó, pero echamos en falta que hubiera recogido la visión de los que yo considero son los verdaderos protagonistas del drama, los propios inmigrantes.

Este trabajo toca un tema que es, una vez más, una buena salida profesional para los licenciados en ciencias sociales. Como comentamos en clase, la realidad es que hay un gran desconocimiento, tanto teórico como práctico, en la materia, que es por otra parte muy demandada en nuestra sociedad actual, cada vez más diversa. No hay gente suficientemente preparada.

Guerreiros Sem Armas

Guerreros Sin Armas es una forma de guerrear, guerrear con la mente y el corazón, sin violencia, pero con pasión y convicción. Si alguien está interesado en participar en esta experiencia colaborativa única en la cual el "aprendiz" será sumergido en una dimensión completamente inexplorada por nosotros, blanquitos occidentales, durante un mes, en el fascinante país de Brasil aún está a tiempo. Las plazas para la edición del 2011 se adjudicarán en los próximos meses, a partir de un proceso selectivo en el que los aspirantes tendrán que ir pasando varias pruebas a través de sus blogs personales. ¿Os suena la metodología? :-)

Yo ya he empezado!

Cuarta Presentación - El Desarrollo Local

Lolokale Entwicklung
¿Puede el desarrollo local constituir una alternativa a la globalización? ¿Tiene futuro como tal?

Aunque la respuesta a esta pregunta inicial sea un no rotundo, a día de hoy por lo menos, la presentación del tema fue muy interesante. Pero lo que más me gustó fue la discusión posterior que se generó en clase, en la cual remarcamos el futuro del desarrollo local como fuente de empleo! por ejemplo, para licenciados en Ciencias Políticas, y la absoluta carencia en este sentido en el currículum académico de la facultad. El desarrollo local ofrece al licenciado un campo de trabajo dinámico, abierto, interesante,....... vivo en definitiva. ¿Por qué no se introduce al alumno en esta potencial salida profesional desde la propia universidad?

Además, el desarrollo local es un elemento indispensable para el desarrollo y la calidad de la propia democracia. Como dijo el Profesor Carballo, "o consigues democracia local o no hay democracia". Por ejemplo, los presupuestos participativos se dan sólo en el ámbito local!

Está claro que en este país las cosas no fluyen solas, hay que guerrear! Las opciones laborales no estarán "colgadas" en ningún tablón de anuncios de la facultad, ni vendrán via e-mail admnisitrativo. Esto no es USA señores, y si alguien quiere profundizar en el fascinante mundo del desarrollo local más vale que empiece a buscarse la vida por su cuenta!

Tercera Presentación - Brasil

La tercera presentación de los trabajos corrió a cargo de mi grupo, y durante unos breves 20 minutos hablamos de Brasil, muy en general, tratando de resaltar puntos relevantes sin entrar mucho en materia, ya que esto último está contenido en el trabajo escrito. Creo, personalmente, que la presentación nos fue muy bien. No nos excedimos del tiempo estipulado, fue amena, no obligamos a nadie a leer la Biblia en forma de power point y nos distribuimos las tareas de forma eficaz. La idea era esbozar una radiografía de Brasil, y generar unas digamos "ganas" de conocer este maravilloso país en nuestros oyentes, o por lo menos, en alguno de ellos.

En la discusión posterior, salió el tema de los homosexuales y su discriminación en el país carioca. Decir discriminación es un eufemismo, ya que en una cultura tan machista como la brasileña los homosexuales son a menudo considerados y tratados como verdaderos parias de la sociedad. Marta, que había realizado una entrevista cara-a-cara con un joven homosexual venido a España comentó cómo este le había confesado que su orientación sexual había sido precisamente la causante de su "obligado exilio", ya que temía podía causarle incluso la muerte de haberse quedado en Brasil. Muchos de nuestros compañeros se sorprendieron ante esta realidad, y debo confesar que yo también era "analfabeta" en este sentido. A veces, tanta samba, bossa nova, caipirinha y playa no deja ver lo que hay detrás, y oculta ciertas prácticas cotidianas que parecen incompatibles con la idílica postal brasileña que se proyecta al mundo.

HAITI

A diferencia de lo que vociferan algunos telepredicadores estadounidenses, lo ocurrido en Haiti hace unos pocos días no se debe a malévolas fuerzas diabólicas invocadas por los ritos de brujería de los haitianos descendientes de esclavos africanos. Quizás si esto fuera cierto la solución o la prevención de cara al futuro sería más fácil. Pero no es así, y no vale recurrir a magias oscuras para explicar lo que muchos quieren hacernos creer como inexplicable. No es inexplicable, la tragedia tiene nombre y apellido. El culpable se llama Sistema Económico Mundial Capitalista, que sume a más de la mitad del mundo en la miseria más absoluta. Hoy mismo, uno de los efitoriales del diario El Páis dice lo siguiente: los ricos salen casi indemnes; los habitantes del distrito privilegiado escapan del terremoto sin un rasguño. Creo que la frase habla por sí sola. No es sólo el terremoto el causante de la catástrofe, sino las condiciones de las infraestructuras de las ciudades, la nula previsión, la pobreza endémica, etc. las que han multiplicado el efecto devastador del seismo.

La comunidad internacional se ha volcado con Haití. Esto está bien, más que bien, es verdaderamente excelente. Pero, ¿dónde estuvo esta misma comunidad en las décadas de dictaduras sangrientas? Y más importante aún, ¿qué va a hacer a partir de ahora, sobre todo los EEUU? ¿Van a promover un desarrollo desinteresado, basado en valores universales como la dignidad humana, los derechos, las libertades? ¿O van a convertir a Haiti en una pieza más del tablero internacional del poder?

Porto Alegre - Presupuestos Participativos

Un documental sobre la experiencia de los presupuestos participativos en Porto Alegre, Brasil

Segunda Presentación - Las Cooperativas y los Presupuestos Participativos

El jueves pasado empezamos la clase con la segunda presentación grupal. Desde un inicio esta presentación fue bastante diferente, ya que para empezar, los integrantes del grupo repartieron un poco de vino entre los asistentes! :-) el tema, una vez más, fue de lo más interesante y actual. El tema de las cooperativas (empezaron por ahí ya que así lo votamos la mayoría de la clase a mano alzada) es un tema que conozco bastante bien, ya que soy del País Vasco y muchos de mis amigos y familiares trabajan y/o estudian en empresas e instituciones integrantes del Grupo Monfragón (MCC). Los compañeron que realizaron la presentación utilizaron acertadamente el ejemplo de Eroski, que es una de las 100 empresas más importantes del sector de la distribución de alimentos a nivel mundial. De hecho, MCC es la mayor cooperativa mundial, y sin duda, el motor económico de Euskadi.

Se comentó en la exposición del trabajo cómo la cultura del lugar, y elementos relacionados como la religión, influyen enormemente en la implantación de las cooperativas. De hecho, se mostraron extrañados al conocer que Eroski es una cooperativa y que en lugares como el País VAsco haya muchas empresas regidas por el mismo sistema. Esto me hizo reflexionar, ya que para mí no es nada raro hablar de cooperativas, de hecho, es algo muy natural. Creo además que se ajusta perfectamente al contexto vasco, por su historia, valores dominantes y demás, y le auguro un excelente futuro si son capaces de sortear los embites del capitalismo y ejercer el liderazgo a través de la innovacion.

Los presupuestos participativos es algo bastante nuevo para mí aunque supongo que no por mucho tiempo, ya que en el campo en el que voy a trabajar uno tiene que estar al tanto de todo lo nuevo/innovador/diferente relacionado con la gestión pública. Me parece un concepto innovador y funsamental para una democracia de calidad. Personalmente, no sabía que Porto Alegre lleva años implantando presupuestos participativos, aunque ahora veo más claramente el por qué del origen del Foro Social Mundial en este mismo lugar. De hecho, el profesor Carballo comentó que esta medida es bien visible a ojos de cualquier persona que pisa la ciudad, ya que todo está organizado a partir de las necesidades-opiniones de sus ciudadanos. Por ejemplo, la red de transporte público. Si te paras a pensarlo, tiene todo el sentido, verdad?

Los males de la patria

Este libro nos lo recomendó el profesor Carballo a raíz de la discusión generada en clase tras la primera de las presentaciones, que versó sobre el fenómeno de las deslocalizaciones. Parece que los problemas de la España actual vienen de lejos...

Primera Presentación - Las Deslocalizaciones

La semana pasada empezamos con las presentaciones, y lo hicimos con un grupo de clase que ha trabajado el tema de las deslocalizaciones. El tema en sí es tremendamente interesante y actual, ya que es algo que está muy presente en nuestro entorno inmediato y no sólo a través de los medios de comunicación sino a nivel personal, a través de familiares y/o amigos que están sufriendo las consecuencias negativas de este proceso en carne propia. Cosas que más me han llamado la atención sobre el objeto del trabajo:

- Un fenómeno que es producto de las relaciones asimétricas entre el Norte y el Sur
- Las empresas se mueven motivadas por el ansia de captar nuevos mercados, y en este empeño siempre se organizarán alrededor de una piedra angular: la reducción de costes, sobre todo costes salariales, lo cual conduce a la búsqueda de mano de obra barata y en consecuencia a la deslocalización (un esquema simplista, pero que sirve a modo de radiografía general)
- La deslocacización interna existe, y crea grandes desequilibrios en el seno de un mismo país. A menudo nos olvidamos de esta variante del fenómeno.
- El ilustrativo ejemplo de Fontaneda y la United Biscuit. Lo que interesaba a la transnacional norteamericana era la marca!
- El ejemplo de Gillet, ejemplo del monopolio absoluto del mercado a nivel mundial, y del capitalismo salvaje más brutal.

Tras comentar todos estos puntos, y varios más, surgió una discusión interesante sobre la situacion de España en este mundo cada vez más competitivo y las posibilidades que tiene un país ante las transnacionales que actúan a su antojo, aprovechándose de las inversiones y subvenciones públicas sin tener que dar nada a cambio. Algún miembro del grupo de trabajo propuso medidas legales punitivas, algo que creo no serviría de nada. El capitalismo es global, la globalización es mundial, mientras que la organización del poder político sigue siendo estatal o local. La relación que se establece entre las grandes empresas y el Estado es totalmente asimétrica, y las primeras tienen todo el poder en sus manos. En mi opinión, lo único que se puede hacer desde el gobierno es prevenir. Invertir en capital humano para que el país sea lo menos dependiente posible ante los embites del capitalismo.

¿Y España? Todo parece apuntar que tras la cortina de los nuevos ricos, del euro y del apartamento en Marina d'Or, no hay mucho de donde sacar. Se está demostrando que el Estado del Bienestar español no tiene mucho de biesnestar, y que al contrario, el país sufre un grave problema estructural que hace que muy probablemente, y a menos que las cosas cambien de manera radical, el nivel de vida medio vaya decayendo de forma progresiva en los próximos años.

En cuanto a la presentación en sí, el grupo se excedió con el tiempo pactado, hasta el punto de que sólo pudimos escuchar a un solo grupo en la hora y media que dura la clase. Además, creo que intentaron presentar la totalidad del trabajo de forma oral y no hacer una presentación distinta, extraída de pero al margen del propio trabajo escrito, con lo cual la exposición no fue muy amena. Sin embargo, hay que decir que fue el primer grupo de todos, y esto siempre es una gran desventaja.

No Logo

No-Logo es un documental estupendo sobre el poder de las marcas y su significado en la globalización financiera-económica que divide el mundo entre ganadores y perdedores (está colgado de forma gratuita en youtube).

Una buena introducción de la autora Naomi Klein:

Responsabilidad Social Corporativa

La Responsabilidad Social Corporativa (RSC) está de moda últimamente. Todos abrazamos la conciencia medioambiental, incluso Iberdrola se identifica con el color verde en todos sus anuncios! ¿Qué clase de RSC pueden tener las empresas transnacionales, sobre todo las relacionadas con los recursos energéticos? Lo que es cierto y objetivo es el empeño que todas las grandes empresas están haciendo por apuntarse al carro de la RSC, y presentarse al público como una empresa socialmente responsable. ¿Pero, cuánto hay de mejora gerencial, y cuanto de criterio exclusivamente utilitario? Yo creo que hay que buscar más bien en lo segundo, ya que parece demasiado ingenuo pedir reflexiones éticas al mundo corporativo más intenso. Mientras estas medidas tengan efectos positivos para el conjunto de la ciudadanía y para el entorno en general todos salimos ganando, pero quizás deberíamos empezar a legislar más, a controlar más, y a castigar más, en vez de dejar que nos distraigan con prácticas "sociales" de adorno que contribuyen al final a consolidar el inmenso poder de estas organizaciones.

Las Marcas

¿Qué es una marca? ¿Qué significa ir a la moda, o ser usuario "mac"?
Una marca es muchas cosas, pero sobre todo es algo que separa el grano de la paja, que sobresale del "resto" de productos o servicios. Ya sea por sus prestaciones innovadoras, por su calidad, diseño, o simplemente por su "fama" o reputación, la marca existe (se crea) y nos llama a caer en su red. Es algo paradójico, porque al mismo tiempo que es algo, la marca en realidad no es nada, es algo que se atribuye a un determinado concepto / producto / empresa/ etc. en un determinado momento, sin mayor valor objetivo. Aún y todo, estoy segura de que no voy a comprar ningún ordenador que no sea Apple, :-). ¿Cuestión de marca?

No creo que las marcas sean dañinas per se, pero sí lo es una sociedad de marcas, en la cual las marcas adquieren un valor emocional excesivo. Como siempre, en la sociedad capitalista de consumo masivo, hay que tener cuidado y ser conscientes si somos nosotros los que manejamos las marcas o son ellas las que nos manejan en realidad.

Trend Trotters

Ayer tomé un café con Asier López, uno de los creadores de Trend Trotters, empresa nacida hace apenas dos meses en Euskadi. Es una iniciativa empresarial interesantísima que se basa en conectar a empresas/individuos que quieren/necesitan algo en un determinado país o región (un estudio de mercado, un estudio de usos y costumbres, etc.) con viajeros cualificados deseosos de viajar y de explorar nuevas culturas. Se trata de realizar las tareas a pie de calle, captando las tendencias y la realidad social de primera mano, algo a menudo inaccesible e incluso poco interesante para las grandes compañías tradicionales. Una idea genial, a qué si? Me postulo como viajera!

¿¿¿ Economía Sostenible ???

La sección de cultura de El País viene cargada de una perla inestimable relacionada con la famosa Ley de Economía Sostenible y la regulación de los contenidos web incluida en la misma. El Anteproyecto de Ley de Economía Sostenible, una de las últimas iniciativas del Presidente Zapatero, nos desvela una desagradable sorpresa en su interior, naturalizada en la disposición final primera que sirve teóricamente para proteger la propiedad intelectual frente a la piratería en internet. Algo que en la práctica se traduce en la capacidad gubernamental de cerrar webs sin previa autoriazción judicial, es decir, en censura.

En realidad, ¿qué sentido tiene incluir esta disposición en la una ley de economía sostenible, que en teoría debe servir para redirigir el modelo productivo español en la senda del siglo XXI? ¿No es obvio que es simplemente un "extra" metido con calzador, en respuesta a la demanda de la famosa ASGAE y allegados, lobby de trasnochados que no es consciente de que los tiempos están cambiando y que la propiedad intelectual en la era digital no es lo mismo que la propiedad digital en la era industrial? No nos engañemos, los artistas no son los que pierden dinero (por lo menos los suficientemente buenos como para crear una masa de seguidores), son las grandes compañías las que sufren en sus astronómicos beneficios. Es más, somos muchos los que pensamos que las descargas gratuitas son positivas y ayudan a los artistas (promoción boca a boca, conciertos, me compro el disco porque la canción descargada me ha encantado, etc.) y a la cultura en general.

No necesitamos leyes censuradoras propias de otra época, eso no es innovar para mejorar, señores. Tras el paripé del gobierno, asustado tras la difusión masiva del "manifiesto" por los derechos fundamentales en internet, una vez más, todo ha caído en saco roto. El gobierno ha decidido no abordar el problema, correr un tupido velo, y no eliminar la disposición de la discordia.

El mundo gira cada vez más deprisa, y parece que hay quienes se empeñan en no mirar.

Musica - Lila Downs

Necesitas inspiración?

Nada mejor que escuchar esta histórica conferencia de Steve Jobs en la universidad californiana de Stanford (2005). Receta indispensable para aquellos días en los que no estás seguro de cuál es tu horizonte ni de como llegar a él.

Noticia - Brotes verdes?

Me encanta leer a Vicenç Navarro, cada artículo suyo es como una especie de luz blanca en el túnel oscuro de la prensa desinformadora nacional. Ayer publicó un interesante artículo titulado "la lenta recuperación económica" en el diario Público. En él intenta explicar cómo es posible que se pronostique un crecimiento económico no acompañado de un descenso del nivel de desempleo. Lo que sucede es que no es lo mismo crecer en productividad que crecer en términos exclusivamente financieros, crecer en números macro que crecer en capacidad adquisitiva media. En resumen, podemos concluir que lo que importa no es lograr el crecimiento per se, sino lograr un determinado tipo de crecimiento. Hay que buscar un crecimiento económico REDISTRIBUIDOR DE RIQUEZA si pretendemos que el país salga de la crisis integral en la que se encuentra sumergido, y lograr que haya una recuperación continuada y estable del desempleo, la preocupación estrella de la ciudadanía española según las últimas encuestas publicadas.

My favourite quote

Twenty years from now you will be more disappointed by the things that you didn't do than by the ones you did do. So, throw off the bowlines, sail away from the safe harbor, catch the trade winds in your sales. Explore. Dream. Discover. (Mark Twain)

Social Entrepreneurship, por qué no?

Social Entrepreneurship, o el "emprendedurismo social" (?) puede considerarse como una innovación dentro del modelo de empresa. ¿Por qué limitarnos a crear empresas con el único objetivo de lucrarnos con la maximización del beneficio económico? ¿No sería posible contar con otros objetivos, digamos más "humanizados", en una empresa económicamente rentable?

Una presentación excelente sobre el tema:

Business Models Beyond Profit - Social Entrepreneurship Lecture

View more documents from Alexander Osterwalder.

Pedro Luis Uriarte - La Innovación en Euskadi

EUSKADI ANTE LOS NUEVOS SECTORES EMERGENTES

Así se titula una serie (por ahora cuatro) de artículos que el gran Pedro Luis Uriarte lleva publicando desde hace apenas una semana en el diario guipuzcoano Noticias de Gipuzkoa. Antiguo Consejero del primer Gobierno Vasco tras la muerte de Franco, y ex vicepresidente del BBV, Uriarte es considerado un auténtico gurú de la gestión empresarial y de la innovación a nivel internacional.

Apuntes a tener en cuenta:

- El camino para salir de la crisis global es incierto, pero es seguro que tras ella se halla un mundo de grandes transformaciones (a todos los niveles, socio-eco-pol-cul-tec, etc.)

- El modelo productivo actual debe evolucionar, sobre todo en un lugar como Euskadi, pequeño y sin nigún recurso natural. Para competir a nivel mundial (una competencia cada vez más dura) hay que innovar. Innovar o morir. Hay que tener presente que la geopolítica es dinámica y que no estamos preparados para el "rise of the rest"
(Brasil, China, India).

- La conversión del modelo productivo es algo que hay que pensar detenidamente, desde el contexto concreto en el que vivimos. La elección acertada de los sectores estratégicos en los cuales el país puede y debe ser competitivo es clave para la supervivencia. Algunos ejemplos: nanotecnología, innovación farmacéutica, energías renovables.

- No hay que inventar el fuego, hay que investigar las iniciativas de otros países, escoger y adaptar. Francia, Finlandia, Singapur son buenos ejemplos.

- Generar innovación es generar futuro. No sólo innovación tecnológica, sino innovación organizativa, de formación del personal, de los canales de distribución, etc.

- La apuesta fuerte de Euskadi en este sentido debe centrarse en la educación! Educación = Talento global!

THE CRAFTSMAN - Richard Sennett

Me acabo de comprar The Craftsman vía Amazon (El Artesano). Seguro que será un auténtico eye-opener!

Voy a tomar presado las palabras que una amiga (Maria Salido) escribe en su blog sobre la conferencia que dio el autor, Richard Sennett, en Barcelona hace pocas semanas:

Richard Sennett enmarca e inicia su discurso haciendo referencia a una sociedad saturada de cosas. El uso de las cuales erosiona su valor hasta la banalidad.

Cuando hablamos de Artesanía, nos viene a la cabeza la imagen de un trabajador (un carpintero, un herrero, un alfarero) forjando con sus manos una pieza singular en un taller repleto de herramientas y materiales. Es una imagen evocadora que difícilmente la podemos encajar en la realidad actual (tras la revolución industrial, la incorporación de las máquinas y el establecimiento generalizado de la producción masiva)

Pero Sennett, enseguida y dispuesto en la primera parte de su conferencia a definir el concepto de Artesanía, nos evoca otras imágenes que para él también la representan: Una investigadora en su laboratorio absorta en el proceso de su ensayo; obsesionada por la relación entre la técnica y el resultado. Un director de orquesta obstinado con la perfección de una orquesta, mientras los ensayos se alargan más allá de lo pactado en el contrato. A ambos y a tantos otros ejemplos, les une la vocación por el trabajo bien hecho como objetivo en si mismo.

Ya, esto no es óptimo desde un punto de vista comercial. Se gana más dinero con enfoques más orientados a la optimización del esfuerzo y a su reflejo en la cuenta de resultados, pero no es necesario confrontar las dos opciones (con todos sus matices) para entender lo que Sennett quiere explicarnos: Está hablando de implicación y compromiso. Implicación emocional y vinculante con aquello que tienes entre manos…pero, y aquí el matiz que empieza a complicar el discurso, más allá incluso, del objeto en si mismo. No se trata sólo de la calidad del producto resultante, se trata de recomponer relaciones necesarias entre “concepción y praxis, técnica y expresión, artesano y artista, entre práctica y teoría”.

Sólo si no obstruimos ese flujo entre la acción y la reflexión, sólo si respetamos la conexión entre “la mano y la cabeza”, encontraremos esa recompensa emocional fruto de vincular técnica y propósito, el “cómo y el por qué”, la recompensa de aprender algo de nosotros mismos en el proceso, de, como dice Csikszentmihalyi ( conexión de cosecha propia porque Sennett no lo menciona nunca ni en libro ni en la charla), “Fluir”.

La segunda parte de la ponencia, fue una crítica reflexión sobre el sistema capitalista, cuyas reglas inhiben la práctica artesana. Por qué son tan poco habituales –marginales- experiencias como la comunidad de Linux?, una de las casos que Sennet desgrana en su libro como paradigmática de la práctica artesana.
La conclusión es que todo el sistema parece estar en contra de estas actitudes:

Las empresas hace algunos años se conducían por burocracias razonablemente estables. Antes, el mero servicio a una corporación era gratificante. Los trabajadores que iniciaban su carrera profesional en una empresa, se vinculaban a la historia narrativa de la misma.
Ahora el valor del conocimiento acumulado durante décadas es un lastre frente a políticas cortoplacistas.
La experiencia pierde valor institucional frente a hornadas de jóvenes profesionales más inexpertos pero más dóciles.
Las empresas no forman, no reciclan (sale más barato contratar a los nuevos) no fomentan la pasión por el trabajo bien hecho, las reglas del juego son otras, más relacionadas con las habilidades para manejarse en el complejo sistema de luchas de poder y politiqueos internos.
El salario tampoco parece compensar esa desafección por la calidad. Cada vez es más grande la brecha entre los salarios de los directivos y de “la tropa”. Si en 1974 la proporción entre ambos era de 38 veces, en la actualidad esta relación ronda las 350 veces (apuntaba Sennett).
Los renovados discursos llamando a la colaboración, al aprendizaje colectivo y a la calidad, es pura charlatanería, inconsistente con un modelo que no cambia en sus estructuras más básicas.
Trabajar bien, hoy en día en las empresas, supone una opción personal idealista y parece que poco incentivada.

El sistema capitalista en el que se enmarcan estas empresas tampoco estimula a las prácticas artesanas: Hoy entre hacer algo bien o simplemente hacerlo, se premia a lo segundo. Rápido y rentable. “Hacer un buen trabajo significa tener curiosidad, investigar y aprender de la incertidumbre”. Eso, a corto plazo, acostumbra a ser poco rentable.

“En la mente del artesano, la solución y el descubrimiento de [nuevos] problemas están íntimamente relacionados”. En contraposición a sistemas de conocimiento cerrados dónde el objetivo único de toda acción es cerrar el círculo entre problema y solución.
En las burocracias corporativas, sabes cómo hacer las cosas antes de hacerlas. Hay poco margen para la retroalimentación que se da cuando hay un flujo continuo y abierto entre resolución y descubrimiento de problemas. Este proceso, expande las habilidades de una forma que ningún procedimiento puede aportarnos y que un mal uso de la máquina (tecnología) puede inhibir.

Con ese potencial mal uso de “la máquina” Sennett abre la tercera parte de su ponencia y concluye el encuentro.

Durante la revolución industrial el miedo residía en la posible sustitución del hombre por la máquina. En la actualidad, el peligro es otro : El peligro es hacer un uso capitalista de la máquina, buscando sólo la rapidez frente a otras aportaciones. Un uso que nos hará cada vez menos implicados y más estúpidos.
De nuevo un sistema de conocimiento cerrado dónde sólo se busca una solución y a ser posible rápida.

Recurro al libro para cerrar este punto y la crónica:

“La manera inteligente de usar una máquina es juzgar sus capacidades y amoldar el uso que se hace de ellas teniendo más en cuenta nuestros propios límites que sus potencialidades. No debemos competir con la máquina. Una máquina, como cualquier modelo, debe proponer, no imponer; y la humanidad, por cierto, debe huir de toda imposición de imitar la perfección. Contra la exigencia de la perfección podemos reivindicar nuestra propia individualidad, que da carácter distintivo al trabajo que hacemos. Para lograr este tipo de carácter en la artesanía, son necesarias la modestia y la conciencia de nuestras propias insuficiencias”.

El Decrecimiento - Serge Latouche

Hace unas tres semanas Serge Latouche dio una conferencia en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Complutense. Aunque no pude acudir a la cita creo que es interesante conocer cuáles son los postulados básicos de este reconocido pensador: La opción del Decrecimiento. ¿Qué quiere decir esto? Significa, grosso modo, que para combatir el capitalismo en el Sur es necesario lograr un decrecimiento en el Norte. Así de simple y así de complicado. Si sabemos positivamente que los recursos naturales son finitos, que la Tierra tiene un tamaño determinado, que nuestra actividad depredadora va en aumento, la populación mundial se multiplica, etc etc, es necesario cambiar el modelo económico actual y el tipo de sociedad que lo sustenta (y al cual alimenta) por un sistema global más sobrio y menos consumista.

la décroissance : vivons mieux (moins de quantité, plus de qualité)

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Paulo Freire y la Pedagogía

Si pudieramos resumir las bases de la enseñanza tradicional este sería un buen resumen inicial: el educador es siempre el que educa, el educado es siempre el educado; el educador es el diciplinador, el educado el disciplinado; el educador prescribe, el educado sigue la prescripción; el educador da contenido, el educado lo recibe; el educador sabe, el educado no sabe; el educador es el sujeto del proceso, el educado es el objeto. Es un sistema basado en el anti-diálogo, que fomenta y consolida la enorme distancia social existente entre el que tiee poder y el que no.

Fue en este contexto de separación entre opresor y oprimido en el que Paulo Freire, uno de los mayores pedagogos del siglo XX, comenzó a aplicar una nueva forma pedagógica totalmente revolucionaria basada en el diálogo. Un elemento que implica la responsabilidad social y política del hombre, una conciencia social y la participación popular en la cosa pública.

Firme defensor del valor de la experiencia práctica, desarrolló importante campañas de alfabetización dirigidas a que los analfabetos pudieran ser conscientes de sí mismos, descubrirse a sí mismos. Porque ser iletrado es ser aun creyendo que no eres.