El jueves pasado empezamos la clase con la segunda presentación grupal. Desde un inicio esta presentación fue bastante diferente, ya que para empezar, los integrantes del grupo repartieron un poco de vino entre los asistentes! :-) el tema, una vez más, fue de lo más interesante y actual. El tema de las cooperativas (empezaron por ahí ya que así lo votamos la mayoría de la clase a mano alzada) es un tema que conozco bastante bien, ya que soy del País Vasco y muchos de mis amigos y familiares trabajan y/o estudian en empresas e instituciones integrantes del Grupo Monfragón (MCC). Los compañeron que realizaron la presentación utilizaron acertadamente el ejemplo de Eroski, que es una de las 100 empresas más importantes del sector de la distribución de alimentos a nivel mundial. De hecho, MCC es la mayor cooperativa mundial, y sin duda, el motor económico de Euskadi.
Se comentó en la exposición del trabajo cómo la cultura del lugar, y elementos relacionados como la religión, influyen enormemente en la implantación de las cooperativas. De hecho, se mostraron extrañados al conocer que Eroski es una cooperativa y que en lugares como el País VAsco haya muchas empresas regidas por el mismo sistema. Esto me hizo reflexionar, ya que para mí no es nada raro hablar de cooperativas, de hecho, es algo muy natural. Creo además que se ajusta perfectamente al contexto vasco, por su historia, valores dominantes y demás, y le auguro un excelente futuro si son capaces de sortear los embites del capitalismo y ejercer el liderazgo a través de la innovacion.
Los presupuestos participativos es algo bastante nuevo para mí aunque supongo que no por mucho tiempo, ya que en el campo en el que voy a trabajar uno tiene que estar al tanto de todo lo nuevo/innovador/diferente relacionado con la gestión pública. Me parece un concepto innovador y funsamental para una democracia de calidad. Personalmente, no sabía que Porto Alegre lleva años implantando presupuestos participativos, aunque ahora veo más claramente el por qué del origen del Foro Social Mundial en este mismo lugar. De hecho, el profesor Carballo comentó que esta medida es bien visible a ojos de cualquier persona que pisa la ciudad, ya que todo está organizado a partir de las necesidades-opiniones de sus ciudadanos. Por ejemplo, la red de transporte público. Si te paras a pensarlo, tiene todo el sentido, verdad?
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martes, 19 de enero de 2010
martes, 5 de enero de 2010
Trend Trotters
Ayer tomé un café con Asier López, uno de los creadores de Trend Trotters, empresa nacida hace apenas dos meses en Euskadi. Es una iniciativa empresarial interesantísima que se basa en conectar a empresas/individuos que quieren/necesitan algo en un determinado país o región (un estudio de mercado, un estudio de usos y costumbres, etc.) con viajeros cualificados deseosos de viajar y de explorar nuevas culturas. Se trata de realizar las tareas a pie de calle, captando las tendencias y la realidad social de primera mano, algo a menudo inaccesible e incluso poco interesante para las grandes compañías tradicionales. Una idea genial, a qué si? Me postulo como viajera!
¿¿¿ Economía Sostenible ???
La sección de cultura de El País viene cargada de una perla inestimable relacionada con la famosa Ley de Economía Sostenible y la regulación de los contenidos web incluida en la misma. El Anteproyecto de Ley de Economía Sostenible, una de las últimas iniciativas del Presidente Zapatero, nos desvela una desagradable sorpresa en su interior, naturalizada en la disposición final primera que sirve teóricamente para proteger la propiedad intelectual frente a la piratería en internet. Algo que en la práctica se traduce en la capacidad gubernamental de cerrar webs sin previa autoriazción judicial, es decir, en censura.
En realidad, ¿qué sentido tiene incluir esta disposición en la una ley de economía sostenible, que en teoría debe servir para redirigir el modelo productivo español en la senda del siglo XXI? ¿No es obvio que es simplemente un "extra" metido con calzador, en respuesta a la demanda de la famosa ASGAE y allegados, lobby de trasnochados que no es consciente de que los tiempos están cambiando y que la propiedad intelectual en la era digital no es lo mismo que la propiedad digital en la era industrial? No nos engañemos, los artistas no son los que pierden dinero (por lo menos los suficientemente buenos como para crear una masa de seguidores), son las grandes compañías las que sufren en sus astronómicos beneficios. Es más, somos muchos los que pensamos que las descargas gratuitas son positivas y ayudan a los artistas (promoción boca a boca, conciertos, me compro el disco porque la canción descargada me ha encantado, etc.) y a la cultura en general.
No necesitamos leyes censuradoras propias de otra época, eso no es innovar para mejorar, señores. Tras el paripé del gobierno, asustado tras la difusión masiva del "manifiesto" por los derechos fundamentales en internet, una vez más, todo ha caído en saco roto. El gobierno ha decidido no abordar el problema, correr un tupido velo, y no eliminar la disposición de la discordia.
El mundo gira cada vez más deprisa, y parece que hay quienes se empeñan en no mirar.
domingo, 3 de enero de 2010
Necesitas inspiración?
Nada mejor que escuchar esta histórica conferencia de Steve Jobs en la universidad californiana de Stanford (2005). Receta indispensable para aquellos días en los que no estás seguro de cuál es tu horizonte ni de como llegar a él.
Social Entrepreneurship, por qué no?
Social Entrepreneurship, o el "emprendedurismo social" (?) puede considerarse como una innovación dentro del modelo de empresa. ¿Por qué limitarnos a crear empresas con el único objetivo de lucrarnos con la maximización del beneficio económico? ¿No sería posible contar con otros objetivos, digamos más "humanizados", en una empresa económicamente rentable?
Una presentación excelente sobre el tema:
Una presentación excelente sobre el tema:
Pedro Luis Uriarte - La Innovación en Euskadi
EUSKADI ANTE LOS NUEVOS SECTORES EMERGENTES
Así se titula una serie (por ahora cuatro) de artículos que el gran Pedro Luis Uriarte lleva publicando desde hace apenas una semana en el diario guipuzcoano Noticias de Gipuzkoa. Antiguo Consejero del primer Gobierno Vasco tras la muerte de Franco, y ex vicepresidente del BBV, Uriarte es considerado un auténtico gurú de la gestión empresarial y de la innovación a nivel internacional.
Apuntes a tener en cuenta:
- El camino para salir de la crisis global es incierto, pero es seguro que tras ella se halla un mundo de grandes transformaciones (a todos los niveles, socio-eco-pol-cul-tec, etc.)
- El modelo productivo actual debe evolucionar, sobre todo en un lugar como Euskadi, pequeño y sin nigún recurso natural. Para competir a nivel mundial (una competencia cada vez más dura) hay que innovar. Innovar o morir. Hay que tener presente que la geopolítica es dinámica y que no estamos preparados para el "rise of the rest"
(Brasil, China, India).
- La conversión del modelo productivo es algo que hay que pensar detenidamente, desde el contexto concreto en el que vivimos. La elección acertada de los sectores estratégicos en los cuales el país puede y debe ser competitivo es clave para la supervivencia. Algunos ejemplos: nanotecnología, innovación farmacéutica, energías renovables.
- No hay que inventar el fuego, hay que investigar las iniciativas de otros países, escoger y adaptar. Francia, Finlandia, Singapur son buenos ejemplos.
- Generar innovación es generar futuro. No sólo innovación tecnológica, sino innovación organizativa, de formación del personal, de los canales de distribución, etc.
- La apuesta fuerte de Euskadi en este sentido debe centrarse en la educación! Educación = Talento global!
THE CRAFTSMAN - Richard Sennett
Me acabo de comprar The Craftsman vía Amazon (El Artesano). Seguro que será un auténtico eye-opener!
Voy a tomar presado las palabras que una amiga (Maria Salido) escribe en su blog sobre la conferencia que dio el autor, Richard Sennett, en Barcelona hace pocas semanas:
Richard Sennett enmarca e inicia su discurso haciendo referencia a una sociedad saturada de cosas. El uso de las cuales erosiona su valor hasta la banalidad.
Cuando hablamos de Artesanía, nos viene a la cabeza la imagen de un trabajador (un carpintero, un herrero, un alfarero) forjando con sus manos una pieza singular en un taller repleto de herramientas y materiales. Es una imagen evocadora que difícilmente la podemos encajar en la realidad actual (tras la revolución industrial, la incorporación de las máquinas y el establecimiento generalizado de la producción masiva)
Pero Sennett, enseguida y dispuesto en la primera parte de su conferencia a definir el concepto de Artesanía, nos evoca otras imágenes que para él también la representan: Una investigadora en su laboratorio absorta en el proceso de su ensayo; obsesionada por la relación entre la técnica y el resultado. Un director de orquesta obstinado con la perfección de una orquesta, mientras los ensayos se alargan más allá de lo pactado en el contrato. A ambos y a tantos otros ejemplos, les une la vocación por el trabajo bien hecho como objetivo en si mismo.
Ya, esto no es óptimo desde un punto de vista comercial. Se gana más dinero con enfoques más orientados a la optimización del esfuerzo y a su reflejo en la cuenta de resultados, pero no es necesario confrontar las dos opciones (con todos sus matices) para entender lo que Sennett quiere explicarnos: Está hablando de implicación y compromiso. Implicación emocional y vinculante con aquello que tienes entre manos…pero, y aquí el matiz que empieza a complicar el discurso, más allá incluso, del objeto en si mismo. No se trata sólo de la calidad del producto resultante, se trata de recomponer relaciones necesarias entre “concepción y praxis, técnica y expresión, artesano y artista, entre práctica y teoría”.
Sólo si no obstruimos ese flujo entre la acción y la reflexión, sólo si respetamos la conexión entre “la mano y la cabeza”, encontraremos esa recompensa emocional fruto de vincular técnica y propósito, el “cómo y el por qué”, la recompensa de aprender algo de nosotros mismos en el proceso, de, como dice Csikszentmihalyi ( conexión de cosecha propia porque Sennett no lo menciona nunca ni en libro ni en la charla), “Fluir”.
La segunda parte de la ponencia, fue una crítica reflexión sobre el sistema capitalista, cuyas reglas inhiben la práctica artesana. Por qué son tan poco habituales –marginales- experiencias como la comunidad de Linux?, una de las casos que Sennet desgrana en su libro como paradigmática de la práctica artesana.
La conclusión es que todo el sistema parece estar en contra de estas actitudes:
Las empresas hace algunos años se conducían por burocracias razonablemente estables. Antes, el mero servicio a una corporación era gratificante. Los trabajadores que iniciaban su carrera profesional en una empresa, se vinculaban a la historia narrativa de la misma.
Ahora el valor del conocimiento acumulado durante décadas es un lastre frente a políticas cortoplacistas.
La experiencia pierde valor institucional frente a hornadas de jóvenes profesionales más inexpertos pero más dóciles.
Las empresas no forman, no reciclan (sale más barato contratar a los nuevos) no fomentan la pasión por el trabajo bien hecho, las reglas del juego son otras, más relacionadas con las habilidades para manejarse en el complejo sistema de luchas de poder y politiqueos internos.
El salario tampoco parece compensar esa desafección por la calidad. Cada vez es más grande la brecha entre los salarios de los directivos y de “la tropa”. Si en 1974 la proporción entre ambos era de 38 veces, en la actualidad esta relación ronda las 350 veces (apuntaba Sennett).
Los renovados discursos llamando a la colaboración, al aprendizaje colectivo y a la calidad, es pura charlatanería, inconsistente con un modelo que no cambia en sus estructuras más básicas.
Trabajar bien, hoy en día en las empresas, supone una opción personal idealista y parece que poco incentivada.
El sistema capitalista en el que se enmarcan estas empresas tampoco estimula a las prácticas artesanas: Hoy entre hacer algo bien o simplemente hacerlo, se premia a lo segundo. Rápido y rentable. “Hacer un buen trabajo significa tener curiosidad, investigar y aprender de la incertidumbre”. Eso, a corto plazo, acostumbra a ser poco rentable.
“En la mente del artesano, la solución y el descubrimiento de [nuevos] problemas están íntimamente relacionados”. En contraposición a sistemas de conocimiento cerrados dónde el objetivo único de toda acción es cerrar el círculo entre problema y solución.
En las burocracias corporativas, sabes cómo hacer las cosas antes de hacerlas. Hay poco margen para la retroalimentación que se da cuando hay un flujo continuo y abierto entre resolución y descubrimiento de problemas. Este proceso, expande las habilidades de una forma que ningún procedimiento puede aportarnos y que un mal uso de la máquina (tecnología) puede inhibir.
Con ese potencial mal uso de “la máquina” Sennett abre la tercera parte de su ponencia y concluye el encuentro.
Durante la revolución industrial el miedo residía en la posible sustitución del hombre por la máquina. En la actualidad, el peligro es otro : El peligro es hacer un uso capitalista de la máquina, buscando sólo la rapidez frente a otras aportaciones. Un uso que nos hará cada vez menos implicados y más estúpidos.
De nuevo un sistema de conocimiento cerrado dónde sólo se busca una solución y a ser posible rápida.
Recurro al libro para cerrar este punto y la crónica:
“La manera inteligente de usar una máquina es juzgar sus capacidades y amoldar el uso que se hace de ellas teniendo más en cuenta nuestros propios límites que sus potencialidades. No debemos competir con la máquina. Una máquina, como cualquier modelo, debe proponer, no imponer; y la humanidad, por cierto, debe huir de toda imposición de imitar la perfección. Contra la exigencia de la perfección podemos reivindicar nuestra propia individualidad, que da carácter distintivo al trabajo que hacemos. Para lograr este tipo de carácter en la artesanía, son necesarias la modestia y la conciencia de nuestras propias insuficiencias”.
Voy a tomar presado las palabras que una amiga (Maria Salido) escribe en su blog sobre la conferencia que dio el autor, Richard Sennett, en Barcelona hace pocas semanas:
Richard Sennett enmarca e inicia su discurso haciendo referencia a una sociedad saturada de cosas. El uso de las cuales erosiona su valor hasta la banalidad.
Cuando hablamos de Artesanía, nos viene a la cabeza la imagen de un trabajador (un carpintero, un herrero, un alfarero) forjando con sus manos una pieza singular en un taller repleto de herramientas y materiales. Es una imagen evocadora que difícilmente la podemos encajar en la realidad actual (tras la revolución industrial, la incorporación de las máquinas y el establecimiento generalizado de la producción masiva)
Pero Sennett, enseguida y dispuesto en la primera parte de su conferencia a definir el concepto de Artesanía, nos evoca otras imágenes que para él también la representan: Una investigadora en su laboratorio absorta en el proceso de su ensayo; obsesionada por la relación entre la técnica y el resultado. Un director de orquesta obstinado con la perfección de una orquesta, mientras los ensayos se alargan más allá de lo pactado en el contrato. A ambos y a tantos otros ejemplos, les une la vocación por el trabajo bien hecho como objetivo en si mismo.
Ya, esto no es óptimo desde un punto de vista comercial. Se gana más dinero con enfoques más orientados a la optimización del esfuerzo y a su reflejo en la cuenta de resultados, pero no es necesario confrontar las dos opciones (con todos sus matices) para entender lo que Sennett quiere explicarnos: Está hablando de implicación y compromiso. Implicación emocional y vinculante con aquello que tienes entre manos…pero, y aquí el matiz que empieza a complicar el discurso, más allá incluso, del objeto en si mismo. No se trata sólo de la calidad del producto resultante, se trata de recomponer relaciones necesarias entre “concepción y praxis, técnica y expresión, artesano y artista, entre práctica y teoría”.
Sólo si no obstruimos ese flujo entre la acción y la reflexión, sólo si respetamos la conexión entre “la mano y la cabeza”, encontraremos esa recompensa emocional fruto de vincular técnica y propósito, el “cómo y el por qué”, la recompensa de aprender algo de nosotros mismos en el proceso, de, como dice Csikszentmihalyi ( conexión de cosecha propia porque Sennett no lo menciona nunca ni en libro ni en la charla), “Fluir”.
La segunda parte de la ponencia, fue una crítica reflexión sobre el sistema capitalista, cuyas reglas inhiben la práctica artesana. Por qué son tan poco habituales –marginales- experiencias como la comunidad de Linux?, una de las casos que Sennet desgrana en su libro como paradigmática de la práctica artesana.
La conclusión es que todo el sistema parece estar en contra de estas actitudes:
Las empresas hace algunos años se conducían por burocracias razonablemente estables. Antes, el mero servicio a una corporación era gratificante. Los trabajadores que iniciaban su carrera profesional en una empresa, se vinculaban a la historia narrativa de la misma.
Ahora el valor del conocimiento acumulado durante décadas es un lastre frente a políticas cortoplacistas.
La experiencia pierde valor institucional frente a hornadas de jóvenes profesionales más inexpertos pero más dóciles.
Las empresas no forman, no reciclan (sale más barato contratar a los nuevos) no fomentan la pasión por el trabajo bien hecho, las reglas del juego son otras, más relacionadas con las habilidades para manejarse en el complejo sistema de luchas de poder y politiqueos internos.
El salario tampoco parece compensar esa desafección por la calidad. Cada vez es más grande la brecha entre los salarios de los directivos y de “la tropa”. Si en 1974 la proporción entre ambos era de 38 veces, en la actualidad esta relación ronda las 350 veces (apuntaba Sennett).
Los renovados discursos llamando a la colaboración, al aprendizaje colectivo y a la calidad, es pura charlatanería, inconsistente con un modelo que no cambia en sus estructuras más básicas.
Trabajar bien, hoy en día en las empresas, supone una opción personal idealista y parece que poco incentivada.
El sistema capitalista en el que se enmarcan estas empresas tampoco estimula a las prácticas artesanas: Hoy entre hacer algo bien o simplemente hacerlo, se premia a lo segundo. Rápido y rentable. “Hacer un buen trabajo significa tener curiosidad, investigar y aprender de la incertidumbre”. Eso, a corto plazo, acostumbra a ser poco rentable.
“En la mente del artesano, la solución y el descubrimiento de [nuevos] problemas están íntimamente relacionados”. En contraposición a sistemas de conocimiento cerrados dónde el objetivo único de toda acción es cerrar el círculo entre problema y solución.
En las burocracias corporativas, sabes cómo hacer las cosas antes de hacerlas. Hay poco margen para la retroalimentación que se da cuando hay un flujo continuo y abierto entre resolución y descubrimiento de problemas. Este proceso, expande las habilidades de una forma que ningún procedimiento puede aportarnos y que un mal uso de la máquina (tecnología) puede inhibir.
Con ese potencial mal uso de “la máquina” Sennett abre la tercera parte de su ponencia y concluye el encuentro.
Durante la revolución industrial el miedo residía en la posible sustitución del hombre por la máquina. En la actualidad, el peligro es otro : El peligro es hacer un uso capitalista de la máquina, buscando sólo la rapidez frente a otras aportaciones. Un uso que nos hará cada vez menos implicados y más estúpidos.
De nuevo un sistema de conocimiento cerrado dónde sólo se busca una solución y a ser posible rápida.
Recurro al libro para cerrar este punto y la crónica:
“La manera inteligente de usar una máquina es juzgar sus capacidades y amoldar el uso que se hace de ellas teniendo más en cuenta nuestros propios límites que sus potencialidades. No debemos competir con la máquina. Una máquina, como cualquier modelo, debe proponer, no imponer; y la humanidad, por cierto, debe huir de toda imposición de imitar la perfección. Contra la exigencia de la perfección podemos reivindicar nuestra propia individualidad, que da carácter distintivo al trabajo que hacemos. Para lograr este tipo de carácter en la artesanía, son necesarias la modestia y la conciencia de nuestras propias insuficiencias”.
Paulo Freire y la Pedagogía
Si pudieramos resumir las bases de la enseñanza tradicional este sería un buen resumen inicial: el educador es siempre el que educa, el educado es siempre el educado; el educador es el diciplinador, el educado el disciplinado; el educador prescribe, el educado sigue la prescripción; el educador da contenido, el educado lo recibe; el educador sabe, el educado no sabe; el educador es el sujeto del proceso, el educado es el objeto. Es un sistema basado en el anti-diálogo, que fomenta y consolida la enorme distancia social existente entre el que tiee poder y el que no.
Fue en este contexto de separación entre opresor y oprimido en el que Paulo Freire, uno de los mayores pedagogos del siglo XX, comenzó a aplicar una nueva forma pedagógica totalmente revolucionaria basada en el diálogo. Un elemento que implica la responsabilidad social y política del hombre, una conciencia social y la participación popular en la cosa pública.
Firme defensor del valor de la experiencia práctica, desarrolló importante campañas de alfabetización dirigidas a que los analfabetos pudieran ser conscientes de sí mismos, descubrirse a sí mismos. Porque ser iletrado es ser aun creyendo que no eres.
Fue en este contexto de separación entre opresor y oprimido en el que Paulo Freire, uno de los mayores pedagogos del siglo XX, comenzó a aplicar una nueva forma pedagógica totalmente revolucionaria basada en el diálogo. Un elemento que implica la responsabilidad social y política del hombre, una conciencia social y la participación popular en la cosa pública.
Firme defensor del valor de la experiencia práctica, desarrolló importante campañas de alfabetización dirigidas a que los analfabetos pudieran ser conscientes de sí mismos, descubrirse a sí mismos. Porque ser iletrado es ser aun creyendo que no eres.
jueves, 17 de diciembre de 2009
LIDERAZGO - QUE HARIAS TU?
El liderazgo innovador y socialmente responsable es uno de los elementos clave para el desarrollo sostenible de cualquier país, para lograr unos altos niveles de bienestar. ¿Tenemos suficiente liderazgo en este país? ¿El lider es algo innato o se construye socialmente?
martes, 8 de diciembre de 2009
OBJETIVOS VITALES-PROFESIONALES DE FUTURO
Qué quieres ser de mayor? Médico! Futbolista! Abogado! Fisioterapeuta!
Y así podría seguir enumerando una larga lista de profesiones clásicas que la mayoría de las personas termina ejerciendo,de forma más o menos consciente, a lo largo de su vida. Pero yo, a unos meses de terminar la carrera..... qué quiero ser a partir de Junio 2010? Pues lo tengo bastante claro, lo que quiero ser es una Location Independet Profesional! Si, señor! Una persona-profesional cuya principal herramienta de trabajo sea el Mac, ya sea en una playa caribeña o en un piso en Barcelona. Un horario laboral distinto cada día, una flexibilidad absoluta, una movilidad ilimitada. No todo son pros, ni mucho menos, ya que no hay ninguna nómina estable, y conseguir una cartera de proyectos/clientes suficientemente extensa como para vivir con comodidad resulta muy difícil, sobre todo en los inicios.
Pero es perfectamente posible, y de hecho las miles de personas que lo practican son prueba de ello. Asi que pienso, por qué no? Me niego a ser una mileurista resignada y amargada. Me niego a que en este país no se vaya a valorar mi trabajo. Me niego a no poder recorrer el mundo por falta de tiempo/dinero. Me niego a no disfrutar del caserio de mis padres, con una buena chuleta y una mejor sidra casera, a menos que no tenga "vacaciones oficiales". Qué mejor que incorporar en tu trabajo el conocimiento directo que te da el viajar y el conocer y convivir con personas de todo el mundo? Ya sea freelance, ya sea nómada o ambos modelos de forma intercalada, pienso comenzar mi recorrido dentro de 6 meses. Hasta entonces, soñaré con los ojos abiertos. Yes I can!
Y así podría seguir enumerando una larga lista de profesiones clásicas que la mayoría de las personas termina ejerciendo,de forma más o menos consciente, a lo largo de su vida. Pero yo, a unos meses de terminar la carrera..... qué quiero ser a partir de Junio 2010? Pues lo tengo bastante claro, lo que quiero ser es una Location Independet Profesional! Si, señor! Una persona-profesional cuya principal herramienta de trabajo sea el Mac, ya sea en una playa caribeña o en un piso en Barcelona. Un horario laboral distinto cada día, una flexibilidad absoluta, una movilidad ilimitada. No todo son pros, ni mucho menos, ya que no hay ninguna nómina estable, y conseguir una cartera de proyectos/clientes suficientemente extensa como para vivir con comodidad resulta muy difícil, sobre todo en los inicios.
Pero es perfectamente posible, y de hecho las miles de personas que lo practican son prueba de ello. Asi que pienso, por qué no? Me niego a ser una mileurista resignada y amargada. Me niego a que en este país no se vaya a valorar mi trabajo. Me niego a no poder recorrer el mundo por falta de tiempo/dinero. Me niego a no disfrutar del caserio de mis padres, con una buena chuleta y una mejor sidra casera, a menos que no tenga "vacaciones oficiales". Qué mejor que incorporar en tu trabajo el conocimiento directo que te da el viajar y el conocer y convivir con personas de todo el mundo? Ya sea freelance, ya sea nómada o ambos modelos de forma intercalada, pienso comenzar mi recorrido dentro de 6 meses. Hasta entonces, soñaré con los ojos abiertos. Yes I can!
sábado, 5 de diciembre de 2009
CLASE MIERCOLES - 2 DE DICIEMBRE
El caos nos rodea. De hecho va in crescendo, de la mano del aumento de la naciones, el número de individuos, el choque cada vez mayor de intereses, etc. Para vivir, entender, manejarnos, trabajar, en el caos necesitamos un método. Un método organizativo que nos sirva a la vez de programa-guía y de instrumento de autorealización personal. Un buen método es una auténtica ruta de autodesarrollo. Facilita a la persona para que pueda ir dando pasitos hacia adelante, hacia el objetivo final. ¿Cómo? Siempre hay que tener presente que la teoría es vana si no se la combina con con la vivencia / la experiencia. La experiencia como fundamento de la teoría! De esta forma convertimos el método en universal, y nos nos limitaremos a olvidar lo aprendido al día siguiente.
sábado, 28 de noviembre de 2009
CLASE MIERCOLES - 28 OCTUBRE
Siguiendo con los posts pendientes de publicar ..... en la clase del miércoles 28 de octubre hablamos de un tema que me parece interesantísimo ahora que he tenido un primer contacto con el mundo del proyect management y la consultoría de organización. La conclusión de esta clase sería la siguiente: La forma organizativa de las empresas es la que les da COMPETITIVIDAD en la actual sociedad de la información globalizada y globalizante. La flexibilización en este sentido hace que aquellas empresas que mantengan las clásicas jerarquías organziativas se queden obsoletas y no puedan competir en igualdad de condiciones. Por lo tanto, el punto clave de inflexión que determina la línea divisoria entre el éxito y el fracaso no es la tecnología sino la organización. Una empesa innovadora es una empresa organizada!
Este post tiene relacion directa con un post anterior en el que comentaba muy brevemente la posibilidad que brinda la tecnologia hoy día para trabajar desde el propio hogar, desde una flexibilidad total y pudiendo mantenber estándares de calidad iguales o superiores a los de cualquier multinacional consolidada en el sector.
Este post tiene relacion directa con un post anterior en el que comentaba muy brevemente la posibilidad que brinda la tecnologia hoy día para trabajar desde el propio hogar, desde una flexibilidad total y pudiendo mantenber estándares de calidad iguales o superiores a los de cualquier multinacional consolidada en el sector.
jueves, 26 de noviembre de 2009
INNOVACION EN LA EMPRESA, A TRABAJAR ..... A CASA!
¿Por qué no? ¿Por qué no pensar que el modelo de empresa tradicional está caduco y que hoy en día les tecnologías hacen posible que uno pueda competir desde casa, y ganar, a por ejemplo la gran McKinsey en una licitación pública? Herramientas como google-doc o skype hacen posible el trabajo eficiente y eficaz de grupo desde el propio hogar, y a distancia. Además, internet es una fuente casi inagotable de material de trabajo, tanto de material digamos físico como de personas. La red de contactos que uno puede hacer, el campo de conocimiento que esto puede aportar para el trabajo de un consultor es casi infinito en mi opinión. De esta forma, creo que es posible competir con las grandes empresas, desde casa, apostando por la flexibilidad, la excelencia y la atención personalizada.
La plasmación de todo esto de forma elaborada la podemos encontrar aquí (de mi "jefa", María Salido, gran jefa y mejor persona):
¿Por qué no? ¿Por qué no pensar que el modelo de empresa tradicional está caduco y que hoy en día les tecnologías hacen posible que uno pueda competir desde casa, y ganar, a por ejemplo la gran McKinsey en una licitación pública? Herramientas como google-doc o skype hacen posible el trabajo eficiente y eficaz de grupo desde el propio hogar, y a distancia. Además, internet es una fuente casi inagotable de material de trabajo, tanto de material digamos físico como de personas. La red de contactos que uno puede hacer, el campo de conocimiento que esto puede aportar para el trabajo de un consultor es casi infinito en mi opinión. De esta forma, creo que es posible competir con las grandes empresas, desde casa, apostando por la flexibilidad, la excelencia y la atención personalizada.
La plasmación de todo esto de forma elaborada la podemos encontrar aquí (de mi "jefa", María Salido, gran jefa y mejor persona):
The Project
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miércoles, 4 de noviembre de 2009
CLASE DEL JUEVES (29 octubre)
Hoy no puedo comentar lo discutido en clase porque el jueves pasado tuve que trabajar y por tanto no pude subir a clase. El proyecto en el que estoy colaborando se llama Personal Democracy Forum y se trata del más importante foro de debate de tecnología y política que existe actualmente a nivel mundial. Aunque es una iniciativa estadounidense este año viene al continente europeo, más concretamente a Barcelona, y precisamente en ello nos encontramos ahora, trabajando a contrareloj, intentando que el evento sea un éxito. No hay duda de que el futuro de la política y la democracia pasa por el e-government, y que las nuevas tecnologías tienen un potencial ilimitado en tareas tan importantes como la mejora de la trasnparencia y el desarrollo en general. Esperemos que esta primera piedra sirva para lanzar esta iniciativa a nivel europeo y lograr la creación de un verdadero networking que traspase las fronteras nacionales.
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