Puntos básicos a la hora de hacer balance de esta asignatura hasta ahora, en el ecuador del curso. El hecho de que cambiara de grupo y mis viajes a Barcelona por causa del trabajo me han impedido seguir el ritmo al 100% pero espero poder recurperarme a full. Estoy en ello!
1) Es posible dar una clase de otra forma. Gracias! No todo aprendizaje se reduce al método clásico de exposición-rollazo-memorizar-sin-entender y "me olvido de todo" al día siguiente de haber hecho el examen. He aprendido y compreendido que un buen pedagogo puede cambiar completamente el contenido de una asignatura, y lo que es más importante hacernos pensar, algo que en este país no estamos muy acostumbrados. Leer noticias de actualidad con una mentalidad crítica es un buen ejemplo de ello.
2) Un blog puede servir como cuaderno de bitácora de una asignatura universitaria. ¿Por qué no? :-) Aunque tengo sentimientos contradictorios a este respecto, ya que mantener un blog no deja de ser algo muy personal que expone al público parte de uno mismo.
3) La economía es un campo de estudio que hay que abordar desde una perspectiva integral e interdisciplinar. La música, la fotografía, el cine, y el arte en general pueden ayudarnos a comprender cuál es el sistema económico en el que vivimos, y lo más importante, el por qué de la realidad socio-económica contemporánea.
4) Saber trabajar en grupo es una cosa fundamental, tanto para uno mismo en el plano personal como para la carrera profesional. Cuando se trabaja en grupo se mira un mismo aspecto desde distintos ángulos, hay menos posibilidades de dejarse algo en el tintero, y por el contrario, la probabilidad de lograr un trabajo de mejor calidad es mayor. En el proceso hay cualidades que uno aprende, y que son fundamentales, como la capacidad de delegar, de dialogar, de mediar en conflictos, de tomar decisiones, trabajar bajo presión, seguir una metodología determinada, etc.
5) La innovación es la clave para mantener una sociedad desarrollada, un alto grado de bienestar social en este mundo cada vez más global y globalizado. Pero no sólo la innovación tecnológica, ya que igual de importante es la innovación en las personas. La formación y la innovación organizativa en las empresas son las variables independientes que determinan el capital humano que necesitamos para estar en la vanguardia innovativa. Renovarse o morir es la premisa!
6) En esta vida es necesario hacer planes, poner unos objetivos, unas metas a lograr. No para que limiten nuestro campo de acción sino para que nos guien en la búsqueda de nuestros sueños. Soñar es gratis, y hay que soñar incluso despierto. No es posible que seamos unos mileuristas resignados cuando ni siquiera hemos terminado la carrera. Hay que planificar, definir los pasos a seguir y ..... a ello! Just do it!
7) Vaya casulaidad que mi grupo hubiera escogido Brasil para el trabajo colectivo, :-), país al que tengo en punto de mira como futuro destino laboral. ¿Me lo tomo como un augurio?
sábado, 28 de noviembre de 2009
CLASE MIERCOLES - 28 OCTUBRE
Siguiendo con los posts pendientes de publicar ..... en la clase del miércoles 28 de octubre hablamos de un tema que me parece interesantísimo ahora que he tenido un primer contacto con el mundo del proyect management y la consultoría de organización. La conclusión de esta clase sería la siguiente: La forma organizativa de las empresas es la que les da COMPETITIVIDAD en la actual sociedad de la información globalizada y globalizante. La flexibilización en este sentido hace que aquellas empresas que mantengan las clásicas jerarquías organziativas se queden obsoletas y no puedan competir en igualdad de condiciones. Por lo tanto, el punto clave de inflexión que determina la línea divisoria entre el éxito y el fracaso no es la tecnología sino la organización. Una empesa innovadora es una empresa organizada!
Este post tiene relacion directa con un post anterior en el que comentaba muy brevemente la posibilidad que brinda la tecnologia hoy día para trabajar desde el propio hogar, desde una flexibilidad total y pudiendo mantenber estándares de calidad iguales o superiores a los de cualquier multinacional consolidada en el sector.
Este post tiene relacion directa con un post anterior en el que comentaba muy brevemente la posibilidad que brinda la tecnologia hoy día para trabajar desde el propio hogar, desde una flexibilidad total y pudiendo mantenber estándares de calidad iguales o superiores a los de cualquier multinacional consolidada en el sector.
CLASE JUEVES - OCTUBRE
Para recuperar posts pendientes hoy voy a comentar una clase de hace casi 4 semanas en la cual hablamos de varias noticias de actualidad.
En primer lugar el profesor Carballo explicó, a raiz de una noticia periodística del diario El Mundo, si es cierto aquello de que la economía se esta hundiendo porque el consumo desciende. Pues bien, esto no es del todo cierto. Lo que sucede es que al bajar la renta se ha disparado el ahorro (el ahorro del miedo), y esto se explica en parte porque las políticas de incentivación del consumo no son realmente tales! No hay un estímulo real del consumo, por ejemplo a través de los famosos 400 euros. Lo que unas politicas de incentivación eficaces deberian hacer es mejorar las expectativas de futuro de los ciudadanos, y no se está haciendo incapié en este aspecto fundamental.
Tambien hablamos sobre la globalización y las nuevas barreras o muros que está creando en el mundo, las cuales a menudo pasan desapercibidas. Las posibilidades de inversión han cambiado de forma dramática. Ahora el neoliberalismo se presenta como una doctrina buena y ello ha traído la desregularización brutal a la orden del día, que no es otra cosa que la reducción a gran escala de barreras normativas. Pero estas barreras que caen no lo hacen de forma gratuíta. Hablar de capitalismo es hablar de destrucción creadora, en palabras de Schumpeter. Es hablar de un sistema generador de barreras y de residuos de forma continua. No sólo residuos físicos, sino también de personas.
Finalmente, el profesor Carballo hizo un pequeño resumen o recapitulación del funcionamiento básico del sistema capitalista, en el cual la clave es su funcionamiento en ciclo. Una especie de círculo vicioso de fases que se producen una y otra vez, con fases expansivas, crisis, depresión etc. etc. Lo que sucede hoy en Europa es que muchos de los resortes de traspaso de las plusvalías, que hacen que el ciclo se reproduzca, empiezan a flaquear y el aumento continuado de los salarios se hace cada vez más insostenible. Por ejemplo, hoy día no sólo se da la deslocalización de la producción sino también de los servicios!
Un video ilustrativo a este último respecto:
En primer lugar el profesor Carballo explicó, a raiz de una noticia periodística del diario El Mundo, si es cierto aquello de que la economía se esta hundiendo porque el consumo desciende. Pues bien, esto no es del todo cierto. Lo que sucede es que al bajar la renta se ha disparado el ahorro (el ahorro del miedo), y esto se explica en parte porque las políticas de incentivación del consumo no son realmente tales! No hay un estímulo real del consumo, por ejemplo a través de los famosos 400 euros. Lo que unas politicas de incentivación eficaces deberian hacer es mejorar las expectativas de futuro de los ciudadanos, y no se está haciendo incapié en este aspecto fundamental.
Tambien hablamos sobre la globalización y las nuevas barreras o muros que está creando en el mundo, las cuales a menudo pasan desapercibidas. Las posibilidades de inversión han cambiado de forma dramática. Ahora el neoliberalismo se presenta como una doctrina buena y ello ha traído la desregularización brutal a la orden del día, que no es otra cosa que la reducción a gran escala de barreras normativas. Pero estas barreras que caen no lo hacen de forma gratuíta. Hablar de capitalismo es hablar de destrucción creadora, en palabras de Schumpeter. Es hablar de un sistema generador de barreras y de residuos de forma continua. No sólo residuos físicos, sino también de personas.
Finalmente, el profesor Carballo hizo un pequeño resumen o recapitulación del funcionamiento básico del sistema capitalista, en el cual la clave es su funcionamiento en ciclo. Una especie de círculo vicioso de fases que se producen una y otra vez, con fases expansivas, crisis, depresión etc. etc. Lo que sucede hoy en Europa es que muchos de los resortes de traspaso de las plusvalías, que hacen que el ciclo se reproduzca, empiezan a flaquear y el aumento continuado de los salarios se hace cada vez más insostenible. Por ejemplo, hoy día no sólo se da la deslocalización de la producción sino también de los servicios!
Un video ilustrativo a este último respecto:
SWEEZY: INTRODUCCION - CAPITULO 1 (Lectura nº 7)
TEORIA DEL DESARROLLO CAPITALISTA, UNA INICIACION
La sociedad es algo más que un número de personas. Esta es la primera frase del libro, contundente, que hace reflexionar. ¿Que es pues la sociedad? No es sólo una agrupación de personas, es un conjunto de individuos que se relacionan entre ellos, de forma más o menos constante. Aquí es precisamente donde entran las ciencias sociales, tratando de analizar desde distintos ángulos estas interacciones interpesonales. Sin embargo, el autor pone en duda que la economía, unas de las ciencias sociales más presentes e importantes, se construya sobre esta misma base de análisis de las relaciones sociales. A fin de cuentas, el sistema económico no es considerado principalmente en términos de relaciones entre hombres y mujeres sino en términos de relaciones entre hombres y cosas. Es decir, se plantean serias dudas sobre la verdadera naturaleza social de la ciencia económica.
A partir de aquí, Sweezy emprende un análisis crítico del estudio de los asuntos económicos desde la perspectiva marxista.
EL METODO DE MARX
La abstracción como punto de partida necesario. Abstracción que en ningun caso significa lo contrario de "realidad", sino que se refiere a la capacidad de simplificar, de seleccionar, de concentrar sobre una serie de aspectos de estudio para poder finalmente llegar a algún tipo de conocimiento cada vez más concreto. Es decir, en un primer momento lo fundamental es diferenciar el grano de la paja, lo menos relevante de lo esencial, para poder determinar qué es lo que se quiere estudiar y para qué. En el caso de Marx, el objetivo es poner al desnudo la ley económica del movimiento de la sociedad moderna, un fin que lo diferencia claramente del resto de los estudiosos de la economia.
La principal preocupación de Marx es la sociedad en su conjunto, y muy especialmente el proceso de cambio social, que él cree determinado por el modo de producción. ¿Cuál es por tanto la hipótesis inicial, esta herramienta imprescindible para determinar lo esencial en todo análisis? La historia es un proceso dinámico de lucha de clases. Bajo el capitalismo, las formas económicas en accion se manifiestan en conflictos de clase. Por lo tanto, las relaciones económicas esenciales son aquellas que estan debajo y se expresan en la forma de conflictos de clase. A partir de esta premisa básica, se deduce que el nucleo de estudio debe ser las relaciones que se establecen entre el capital y el trabajo, es decir, la burguesía y la clase trabajadora, dos clases antagónicas destinadas a encontrarse y enfrentarse debido a la relación de cambio que se establece entre ellas.
Una de las grandes críticas a Marx ha pivotado alrededor de su supuesto dogmatismo. "Sus conclusiones son demasiado absolutas e inflexibles, de cara a la realidad del momento y también como predicción de futuro". Pues bien, Sweezy enfatiza la necesidad de aproximarnos a Marx desde un punto de vista diferente, desde la realidad objetiva de que las conclusiones tienen carácter provisional. Su validez es relativa al nivel de abstracción en el cual han sido derivadas y en la medida de las modificaciones que deban sufrir cuando el análisis se lleve a un nivel más concreto.
Por último, es necesario enfatizar la presencia de la historia en el método de Marx. Este es un punto muy interesante, porque es bastante obvio que los seres humanos no tenemos la misma capacidad de proyectar al futuro que de quedarnos en el presente o viajar al pasado. Creo que es un sentimiento generalizado el aceptar el capitalismo como algo inevitable e inmutable, que pervivirá como sistema económico por los siglos de los siglos. No somos capaces de ver que si a un campesino de la Edad Media le pudiéramos hablar de participación política y educación universitaria pensaría en ciencia ficción. ¿Por qué no asumir que en apenas cincuenta años puede haber cambios inimaginables en el campo de la economía y en la manera en la que vivimos, en general? Hay que tener una actitud consecuentemente histórica con la ciencia social, y tener la capacidad de ver el carácter transitorio de los sistemas sociales, incluyendo el presente en el que vivimos. Aquí es precisamente donde entra el método marxista, que analiza el capitalismo como algo específico a un momento histórico determinado y por lo tanto transitorio. ¿Ha habido historia pero ya no la hay? No, la historia se construye cada dia, y la hacen los pueblos.
La sociedad es algo más que un número de personas. Esta es la primera frase del libro, contundente, que hace reflexionar. ¿Que es pues la sociedad? No es sólo una agrupación de personas, es un conjunto de individuos que se relacionan entre ellos, de forma más o menos constante. Aquí es precisamente donde entran las ciencias sociales, tratando de analizar desde distintos ángulos estas interacciones interpesonales. Sin embargo, el autor pone en duda que la economía, unas de las ciencias sociales más presentes e importantes, se construya sobre esta misma base de análisis de las relaciones sociales. A fin de cuentas, el sistema económico no es considerado principalmente en términos de relaciones entre hombres y mujeres sino en términos de relaciones entre hombres y cosas. Es decir, se plantean serias dudas sobre la verdadera naturaleza social de la ciencia económica.
A partir de aquí, Sweezy emprende un análisis crítico del estudio de los asuntos económicos desde la perspectiva marxista.
EL METODO DE MARX
La abstracción como punto de partida necesario. Abstracción que en ningun caso significa lo contrario de "realidad", sino que se refiere a la capacidad de simplificar, de seleccionar, de concentrar sobre una serie de aspectos de estudio para poder finalmente llegar a algún tipo de conocimiento cada vez más concreto. Es decir, en un primer momento lo fundamental es diferenciar el grano de la paja, lo menos relevante de lo esencial, para poder determinar qué es lo que se quiere estudiar y para qué. En el caso de Marx, el objetivo es poner al desnudo la ley económica del movimiento de la sociedad moderna, un fin que lo diferencia claramente del resto de los estudiosos de la economia.
La principal preocupación de Marx es la sociedad en su conjunto, y muy especialmente el proceso de cambio social, que él cree determinado por el modo de producción. ¿Cuál es por tanto la hipótesis inicial, esta herramienta imprescindible para determinar lo esencial en todo análisis? La historia es un proceso dinámico de lucha de clases. Bajo el capitalismo, las formas económicas en accion se manifiestan en conflictos de clase. Por lo tanto, las relaciones económicas esenciales son aquellas que estan debajo y se expresan en la forma de conflictos de clase. A partir de esta premisa básica, se deduce que el nucleo de estudio debe ser las relaciones que se establecen entre el capital y el trabajo, es decir, la burguesía y la clase trabajadora, dos clases antagónicas destinadas a encontrarse y enfrentarse debido a la relación de cambio que se establece entre ellas.
Una de las grandes críticas a Marx ha pivotado alrededor de su supuesto dogmatismo. "Sus conclusiones son demasiado absolutas e inflexibles, de cara a la realidad del momento y también como predicción de futuro". Pues bien, Sweezy enfatiza la necesidad de aproximarnos a Marx desde un punto de vista diferente, desde la realidad objetiva de que las conclusiones tienen carácter provisional. Su validez es relativa al nivel de abstracción en el cual han sido derivadas y en la medida de las modificaciones que deban sufrir cuando el análisis se lleve a un nivel más concreto.
Por último, es necesario enfatizar la presencia de la historia en el método de Marx. Este es un punto muy interesante, porque es bastante obvio que los seres humanos no tenemos la misma capacidad de proyectar al futuro que de quedarnos en el presente o viajar al pasado. Creo que es un sentimiento generalizado el aceptar el capitalismo como algo inevitable e inmutable, que pervivirá como sistema económico por los siglos de los siglos. No somos capaces de ver que si a un campesino de la Edad Media le pudiéramos hablar de participación política y educación universitaria pensaría en ciencia ficción. ¿Por qué no asumir que en apenas cincuenta años puede haber cambios inimaginables en el campo de la economía y en la manera en la que vivimos, en general? Hay que tener una actitud consecuentemente histórica con la ciencia social, y tener la capacidad de ver el carácter transitorio de los sistemas sociales, incluyendo el presente en el que vivimos. Aquí es precisamente donde entra el método marxista, que analiza el capitalismo como algo específico a un momento histórico determinado y por lo tanto transitorio. ¿Ha habido historia pero ya no la hay? No, la historia se construye cada dia, y la hacen los pueblos.
viernes, 27 de noviembre de 2009
PLAN TRABAJO COLECTIVO
Ayer, en la clase del jueves dia 26, diseñamos el plan expositivo del trabajo e hicimos un primer reparto de las partes a escribir para cada uno de los integrantes del grupo. El próximo miércoles empezaremos a poner en común los primeros borradores de cada uno!
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